Ortodoksna religija protiv demokratizacije

Mar 02, 2014
Dnevnik sa sporednog kolosijeka (4)
 
1). 23. februar 2014.: Nacionalizam krvi i laži
U meni se miješaju osjećaji protesta, gnjeva, nemoći pa i tuge. Organizacije gradjana BiH iz SAD pokrenule su akciju da službenini organi BiH i Srbije ukinu mandate konzulima Branku Pećancu i Nebojši Aćimoviću i time onemoguće da predstavljaju svoje države u SAD. Razlog se zna: njih dvojica su uz obilježavanje Dana Republike Srpske još jednom opjevali hvale “svojoj državi” RS, negirajući i prećutkujući svo zlo koje su velikorpske oružane snage i grupe nanijeli pa i dalje nanose Državi BiH. Zbog toga je Predsjedništvo BiH dobilo prijedloge da ukine Branku Pećancu pravo da zastupa BiH u SAD. Ali Skupština Republike Srpske je glatko odbila prijedloge Komšića i Izetbegovića. Jer srpski predstavnik u Predsjedništvu BiH Radmanović nije prihvatio odluke druge dvojice članova tog najvišeg tijela u BiH. I priča je time gotova.
Srpski velikonacionalizam krvi, progona, teških zločina i laži još jednom je trijumfovao. Pa se pitam: da li više uopšte treba postavljati slične zahtijeve ako se zna da neće biti ispunjeni? Jer sve slične situacije podižu rep velikosrbima i cijelom rukovodstvu RS, navodeći na zaključak da je Rpublika Srpska uistinu svemoćna i neuništiva! Jeste, ali u širenju teških neistina!
2). 25. februar: Municijom religije na demokratiju
Svjedoci smo kako se početkom dvije hiljadite godine uspješno krče prostori za legalizaciju homoseksualizma svih vrsta i obezbjedjuju gradjanska prva pripadnicima tog sloja ljudi na našoj planeti. Ta akcija se odvija u okviru kampanje jačanja demokratije i obezbjedjenje gradjanskih prava gejevima, koja im pripadaju po prirodnim zakonima. U Sjedinjenim Američkim Državama taj proces nije išao nimalo glatko, a još uvijek ima mnogo otpora izjednačenju prava “seksualno normalnih” ljudi i onih druge vrste, kad se ostvaruju ljubavne veze izmedju istih polova. Karakteristično je da su akcije za dobijanje prava sklapanja zakonskih brakova izmedju, recimo, dva muškarca ili dvije žene sve uspješnije i prostori za slobode homoseksualaca sve širi. Jer se usvaja norma: ako je normalan odnos izmedju različitih polova, jer je to rezultat prirodnih zakona, onda je normalno da imaju ista prava i pripadnici istog pola, jer je i to prirodni proces, kojeg treba da prihvati i religija.

Isto tako smo, medjutim, svjedoci pojave da se društvo jedne države u većini ne slaže sa “pomilovanjima” homoseksualaca i davanju istih bračnih prava kao pripadnicima dva razna pola. Ti pokreti postaju sve češći i snažniji, izazivajući jake mentalne, religiozne i kulturne sukobe. Jer tradicionalističke struje gradjana, okrenute isključivo religiji i drevnim moralnim normama koje su vremenom prevazidjene, ističu da donošenje zakona i drugih propisa o izjednačavanju položaja ljudi istog pola sa onim koji su suprotnog pola, ruši temelje društva koji se grade i ustoličavaju stoljećima pa i milenijima.

Tako se u afričkoj Ugandi takozvana evangelistička “krišćanska mafija” angažovala u donošenju anti – gej zakona, prema kojem se homoseksualci koji se pojavljuju u javnosti mogu kažnjavati zatvorima i robijama od 14 pa do 40. godina. Tvorac tih zakona koje je već potpisao predsjednik Ugande je David Bahadi, koji je u uskoj vezi sa mrežom “avangardnih krišćana” u SAD koji se nazivaju FAMILIJA. Ta mreža je vrlo agresivna i u Ugandi i u nekim državama SAD. Djelovanje takvih slojeva društva zaoštrava unutrašnje odnose u širim zajednicama i ide na jačanje religioznog tradicionalizma krutih normi, koji vuče duhovni razvoj natrag.

Zakon o zabrani aktivnosti gejeva u Ugandi potpisao je predsjednik Ugande uprkos upozorenju Barak Obame da ga ne poptpisuje jer će to izazvati dodatne teškoće u odnosima Ugande sa inostranstvom.
3). Ratni obračuni, sukobi duhovnosti
Posmatram kroz prozor, sa sedmog sprata naše zgrade u Elmhurstu, daleki polukrug sijalica Dauntauna, poredanih iuzmedju Jezera i višespratnica, velikih, sjajnih, nekako razveselljavajućih i umirujućih. I tamo živi na stotine hiljada stanovnika dvanaestmilionskog Čikaga, u kojem život vrije i kipi danonoćno, kako i doliči velegradu. Već treći dan je vedro i danju i noću, usred jake i bezobzirne zime, koja kao da ne misli otputovati prije sredine proljeća.
Kao i obično kad se čovjek nadje sam u polumraku i meni se nameću različite misli. Pun sam spoznaja o Prvom i Drugom svjetskom ratu, u Evropi i na Dalekom istoku, koji su nasilno ugasili živote oko 80 miliona ljudi . Kakvi su to bili krvavavi krkljanci, kad u toku mjesec dana izgine i po deset hiljada mladih ljudi.! U takvim ratovima dolaze do izraza sve karakteristike zvijeri i zvjerskog u ljudima.
Pa mi misli skreću na drugu vrstu ratova, onih duhovnih, kulturnih, u sferama mentaliteta ljudskih psihologija. Pitam se: koji je rat gori – onaj bajonetama i barutom ili onaj duhovni, u kojem se sudaraju i kolju ljudske prirode i stoljetne navike? Svakako ovi drugi, koji skupljaju i pamte mržnje decenijama, stoljećima i milenijima, zasnovane na razlikama u religijama, narodnim i nacionalnim pripadnostima, odgoju itd. Kosovska bitka odigrana je prije pet vijekova, ali se svih tih pet stotina godinama spominje kao neko sveto zavještanje i osnova da se iskrvavljeni narod kad – tad osveti.
Pa evo i u ova naša moderna i tehnološki maštovita vremena i čudesa nekako se zaboravljaju, ali podozrenja, mržnje i osvetnički zavjeti traju dugo, vrlo dugo. I ova najnovija povezivanja religija sa procesom davanja prava gejevima i lezbejkama ugradjuju se u ljudske duše i postaju municija za duhovna sudaranja pojedinih slojeva stanovnštva gotovo u svim zemljama, postajući sastavni dijelovi stvaranja politike posebnosti i razvijanja suprotnosti čak i izmedju pripadnika istih naroda i istih religija.
4). 26. februar: trzavice u Arizoni

I u državi Arizoni došlo je do zakidanja prava homoseksualaca uz opravdanje da se to čini samo onda kad zatraže nadležne vjerske institucije, jer se navodno širenjem prava tih grupa sužava prostor za normalni rad i nesmetano praktikovanje i širenje religija i njihovih posebnih grupa.

Republikanmci u Arizoni kumovali su donošenju propisa kojim biznis može uskratiti gradjanima neke aktivnosti ako to ometa primjenu religioznih normi. Inače, pošto Republikanci kontrolišu Arizonu, može se dogadjati da se na temelju novih propisa o slobodi religija, gejevi izbacuju iz barova, restorana i hotela. Biznisi su dobili pravo da ne dozvole “služenje” gradjanima koji ometaju vlasnike biznisa. Pod maskom zaštite religije može se sada provoditi diskriminacija prema gejevima. Pa tako, recimo, ako bračni par gejeva zaluta u restoran da ruča gazda će imati pravo da im uskrati usluge jer su posebne duhovne opredjeljenosti. Sličan zakon usvojila je i Haus of Representativ u Kanzasu.
Tako se društvena klima u nekim slojevima naroda mijenja protiv gejeva, koji su sada na “zlu glasu”. Slični duhovni pokreti i akcije, povezani sa tradicionalizmom i fundamentalizmom religioznih normi, pojavljuju se i u nekim drugim državama središnje Amerike, gdje su vijekovima pomno njegovani tradicionalna naslijedja i zakoni doslovne primjene religioznih normi i uputa. Sve se to odražava i na politički život u SAD. Svi pokreti slični onim koje provodi “evangelistička Familija”, stavljaju se na stranu republikanske stranke koja je daleko konzervativnija od Demokratske. U tim sučeljavanjima usporava se razvoj SAD na mentalnom , duhovnom planu.
I islamski terorizam zasnovana na gajenju “svetosti” religioznih normni i propisa razaraju tkiva svjetskog islama, mjer dolazi do krvavih, samoubilačkih obračuna pojedinih vjerskih grupa
5). Kraj februara 2014: Zločinačka priroda fundamentalista
Bilo je u istoriji Sjedinjenih Država teških sukoba i krvavih obračuna na osnovama razlika pojedinih religioznih sekti i boje kože, što su krvlju platili i američki Indijanci i Crnci – robovi. Gradjanski rat Sjevera i Juga , pod devizom oslobodjenja crnaca od teških stega ropstva, koštao je Ameriku preko pola miliona mrtvih a razračunavanja su nastavljena i nakon usvajanja ustava koji oslobadja robove, jačanjem zločinačke organizacije Klu – Klus -Kan-
Karakteristično je da su u Americi nalazili mir i zaštitu mnoge religiozne struje koje su u Evropi proganjane. Kao što su Protestanti, Amiši, Mormoni i drugi. Ali vremenom se i unutar tih religioznih grupacija i sekti razvijaju osjećaji samodovoljnosti, religioznog ekstremizma i razvijanja posebnosti koja ne trpi nikakve razlike unutar tih grupacija. Tako je jedna porodica u državi Misuri – otac, majka i tri kćerke od 8 do 18 godina -bila potpuno predana i odana svojoj mormonskoj crkvi i pravilima, u čemu je nalazila glavni smisao života. Kad su dobili utisak da ostali Mormoni u njihovom kraju nemaju dovoljno odanosti za svoju vjeru, preselili su u državu Ohajo, grad Kirkland i postali zaneseni članovi tamošnje mormonske crkve. Tu se našao i novi vodja mormonske zajednice Džef Gaslet, zanesenjak mormonskih vjerskih normi do ludila, koji je nastojao da ode još dalje u razvijanju osjećaja pobožnosti i služenja svega onog što nalažu mormonske religiozne knjige. Medjutim ni to ga nije zadovljilo, pa je sa grupom od petnaestak vjernika formirao posebnu “”školu” u okviru Mormona i sa članovima, medju kojim se našla i ona petočlana porodica iz Misurija, otputovao u državu Vajoming, u jedno zabačeno naselje gdje je Džef provodio svoje zamisli o tome kakav mora biti istinski Mormon, ubjedjujući društvo oko sebe da je upute dobio direktno od Boga! Svi članovi grupe morali su predavati zaradjeni novac šefu Džefu, koji je kupovao vatreno oružje. Jednog dana je okupio sve članove mormonske grupe, njih dvadesetak, i pokazio im veliku gomilu savremenog vatrenog oružja, uz riječi:” Još ima medju nama nečistih vjernika, treba ih pod hitno ukloniti!”
Skup je počeo oko 7 sati izjutra. U medjuvremenu po dvojica članova skupa ododili su članove porodice iz Misurija u jednu štalu. Tu je svaka dva sata dolazio i šef grupe Džef, koji je ubijao mecima iz pištolja članove porodice. Najprije oca, pa majku, pa troje djece. Zatim je sa nekolicinom članova grupe otišao u neku šumu Vajominga i skrivao se u planinama dok ga policajci nisu uhvatili. Osudjen je na smrti, uz zgražanje i veliku senzaciju medju Amerikancima koji nisu vjerovali da se i takvi zločini mogu činiti u ime Boga!
A mogu, itekako mogu ako umišljenost postane jača od realnosti.
MUGDIM KARABEG
Comments are closed.